每年农历正月十五日，楚雄市紫溪山一带的彝族群众都要过一年一度的祭虎节。彝语为：“罗玛皆底”，意为“跳老虎”。

相传，很早以前，紫溪山东麓有个很大的彝家寨子叫鲁黑菠村，寨子里有一个美丽的彝家姑娘叫阿苏尼。因为寨子边龙王庙里的黑龙看上了苏尼姑娘，显灵观身与苏尼姑娘偷偷相爱继而身怀有孕，怀胎十月后生下了一个两耳垂肩的龙子。阿苏尼为了遮掩龙子丑陋的模样，撕下一块麻布把娃娃的头包了起来，后人都叫这位小龙子为小包头。

苏尼姑娘私生龙子，违犯了族规，受到族人的冷落和岐视。被逼无奈，只好把自己的亲生骨肉小包头丢到紫溪山顶亮塘边。谁知有一只富有灵性的母虎每天都来给小包头喂奶，可怜的小包头被母虎养后一天一天地长大成人了。小包头成年以后，才智过人，骁勇善战，被众人推举为紫溪山的山大王，因而人们称他为“包头王”。包头王在紫溪山洒马场挥戈操兵，劫富济贫，广施善举，保护紫溪山彝族百姓不受外敌侵犯，使他们过着安居乐业的日子。

不幸的是一年农历初八日，紫溪山来了一位箭无虚发的年轻猎人，无意之中错杀喂养过小包头的母虎。包头王为了报答母虎对自己的养育之恩，盖起房子，在正堂画上一幅母虎图，每天焚香礼拜，还把每年正月初八至十五日定为祭虎日。从此，祭虎日习俗代代相传，一直延续至今。

现在的祭虎仪式，一般以村为单位，在毕摩主持下进行。设祭坛，献上贡品，点燃清香，杀猪宰羊。祭祀仪式伊始，先由毕摩念一段祭虎经，参祭人员有的装扮成从前包头王授弓发的样子，有的披上兽皮扮成虎的模样，在毕摩和锣笙的引导下，表演老虎跳跃、扑腾、打滚、交配、喂奶等动作。同时有数名羊皮鼓师，手敲羊皮鼓，跟着跳虎的节奏，跳起穿花舞、“8”字舞，把整个祭祀活动推向高潮，以寄托后人对那只富有灵性的母虎的崇敬，也深深表达了彝族同胞对包头王的怀念之情。彝族传统的祭虎习俗，充分反应了彝族虎崇拜的文化积淀和文化内涵。

讲述：何开禄（彝族毕摩）

整理：楚雄市彝族习俗传袭所

流传地区：紫溪山地区