农历八月十五是花好月圆的日子，也是彝家人传统的尝新节，彝语叫“区戏作①”。此时田里的早稻已经成熟，人们收回新谷，晒干扬净，用蔑囤箩储存起来。节日当天一定要舂出新米，尝新过节。如果遇上阴雨天气，就用炕展焙干，用杵舂出新米，保证节日吃上新米饭。

彝家人在过“尝新节”吃饭之前，先要舀一大碗米饭喂饱家里的狗，然后人们才能开始吃“尝新饭”。这种习俗有一段不寻常的来历。相传在远古时代，洪水淹天，泛滥成灾，人世间生灵涂炭，万物绝种。彝族始祖阿笃兄妹带着自家的小狗和一只公鸡，在洪水淹天时躲到葫芦里，最后漂泊到波罗地海边的柳树湾。等洪水退去，阿笃兄妹藏身的葫芦挂在了柳树上，当五更鸡犬吠的时候，从天边飞来一只神鹰，啄通葫芦，阿笃兄妹得以生还。从此人世得以延续。脱险后的阿笃兄妹惊喜地发现，在狗尾巴的绒毛上还粘着几粒谷子，在狗的膀子下还夹着两粒扁豆②，原来是洪水到来之前，狗爬到五谷堆上嘻戏打闹粘上的。由于狗的功劳，世上的五谷粮种没有因洪水淹天而绝种，人的生计得以延续。从此，彝族视狗为福禄的化身，救命的伙伴。平日里悉心喂养，出门劳作牧耕时形影相伴，而且忌食狗肉。每当年节或重大喜庆节日，都要先喂饱狗，然后人才能用餐。在家里，彝族对鸣报晓的公鸡也是十分珍爱的，只要是喜庆节日或上山守猎，都要看鸡卦占卜吉凶祸福。

彝族过节宰鸡吃饭，鸡卦应由族内尊长者剥食看卦，如果有远方的客人同桌吃饭，鸡头鸡卦，一定得拈在客人碗中，以示对宾客敬重。

彝族对葫芦和杨柳也情有独钟，视杨柳为吉祥树，把葫芦作为崇拜物；鹰爪则作为毕摩祭祀做法驱邪的重要法具。彝族认为神鹰拯救过人类，锋利的鹰爪能剌破邪恶，祛恶扬善，具有无边的法力。

彝族过尝新米节，要接回出稼的姑娘，请来族内的长老，亲朋好友相互邀请，杀鸡宰羊，庆贺丰收，品尝新米饭。

彝族吃新米饭时，长者为尊，宾客至上。长者和宾客要坐在正堂中央“上八位”，先由长辈举杯把盏，后生晚辈才能端碗拿筷，否则会被视为对尊长和宾客不敬。席间彝家姑娘会趁你不备，亲昵的给你的碗中添满新米饭，示意让你吃饱喝够，但忌讳泼洒浪费。

是夜，男女老少在皎洁的月光下，吹起葫芦笙、笛噜，弹起大三弦，围着篝火跳起欢快的“切托咕④”。未婚青年男女则相约成对，吹着柳叶，唱着情歌，手牵着手在幽静的村旁竹林间幽会……

注：①区戏作——区戏：新米。作噗：开始食用，开张。全意为尝新米。

②扁豆——即蚕豆，相传蚕豆原来是圆的，是狗把它夹在膀子下夹扁了。

③看鸡卦——彝族的一种习俗。

④切托咕——切托：打谷，抖谷。咕：舞。全意为跳打谷舞。

讲述：朱明贵（彝族毕摩）

整理：楚雄市彝族传袭所

流传地：楚雄彝族聚居地区